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友总是直奔主题”。俗话说:女求男,隔层纸,男求女,隔层山。在只求有老婆有后代有性的贫困时代,这些现象都是我们可以理解的,然而在今日中国的大城市,男性中产阶级开始追求婚姻、爱情和性的精神感觉,这是必然现象,这是对物化社会的超脱,也是注重生活质量的表象。
与“感觉型男性”安全相处的前提是要了解他们,他们是渴望感情更渴望精神独立的一族。他们更多是新生代独生子女群或者自由职业者、外企中层管理者和其他年薪在10万至30万之间的中产阶级。紧张的工作压力卸下了他们绅士的面纱,不薄的薪水使他们有了向往独立和自由的心理空间。他们的进步在于他们不再把女性视为弱者,而对女人有更高的要求。
他们的特点是希望自己被关注,但是又不愿意被依赖,他们很在乎独立的心理空间。他们也需要激情,但是反对那种原始的,死去活来的爱的控制。他们不喜欢太女人的缠绵,更不习惯男人婆式的霸道,向往的两人世界是智性的,温和的,简单的。
和感觉型男性相处是很有感觉的。虽然他们有要求,然而一旦与之相处和谐,过的是有激情而又很智性的日子。虽然,对被男性宠惯的女人说来这有点麻烦。
心灵密码 莫泊桑和他的母亲
莫泊桑是近代著名三大短篇小说家之一,然而他的命运却极其悲惨,他是一个纵欲者、色情狂,并在四十三岁的壮年,客死异乡的精神病院。莫泊桑的疯狂,和他的身世有关,和当时法国上层社会的奢侈糜烂、腐化堕落有关,更和他的母亲有关。
莫泊桑的母亲是一个精明的城市平民女性,她一生都站在贵族的台阶下,望其项背而不得登堂入室,转而把全部希望寄托在儿子身上。按照当时的诊断,她有严重的“神经官能症”,她的病态心理和对儿子畸形的爱是使莫泊桑成为纵欲者、色情狂的主要原因。母亲洛拉在表面上出于贵族的虚荣心和做母亲的嫉妒,希望儿子过自私的单身生活。而实际上,在潜意识中,洛拉把女人对男性的全部感情混同在母子亲情中,在寡居的几十年里,排斥任何男性,也使得她的儿子,虽和无数女人有染,却不能爱上任何人。莫泊桑的纵欲,其实是他具有“恋母情结”的另一种表现。
莫泊桑喜欢玩征服上流社会女人的游戏,他的风流韵事在法国文人圈广为流传,但他又是讨厌她们的,尤其厌恶怀孕的女人。我们也许可以这样推论:在潜意识中,他爱的是他母亲,所以他再也不能爱别人,他把所有的女人全当成了母亲的替身,他既要发泄自己的情欲,然而又为自己的恋母深感罪恶。于是他就自虐,自虐的方式之一就是通过乱交惩罚自己,同时,因为这样的罪感,他失去了爱人的能力。虽然这样,女人仍是他的精神鸦片,是他空虚灵魂的惟一安慰。据莫泊桑的仆人回忆,在莫泊桑逝世前不久,有一个神秘的灰衣夫人,一直追着莫泊桑,从巴黎追到迪拗纳,又追到戛纳。这个女人的情欲把莫泊桑弄得形影枯槁,一旦她出现,不幸也来到了这个家……。年轻时莫泊桑勾引女人,成年后,他竟成了女人的牺牲品,女人们用他过去对付她们的办法,反过来对他进行报复。而自毁的潜在愿望使得莫泊桑一息尚存,不肯罢手,因充塞他心里的,全是病态的、被害的、恐惧的幻想,和紧紧追着他的母亲鬼魅般的阴影。临死前莫泊桑变成了“疯子”,用现在的术语,是成了“精神分裂症患者”。当时医院对他的诊断却是梅毒后期引起的智能混乱。
莫泊桑中年早逝,但他却是一个不乏善良的人。他终身赡养母亲,在兄弟得精神病早逝后,又担起了抚养侄女和弟媳的责任。然而当他住院时,他的母亲却从未来探望过他。不久于人世的莫泊桑却在医院里整夜整夜地和母亲对话,忍受着极大的痛苦。莫泊桑终于死了,他的亲人们出现了:他的父亲要他的照片;他的母亲要壁炉饰物和路易十六时代的挂帐;而弟媳说,死者曾说过要把财产留给小侄女,她要顽强地捍卫女儿的利益……
莫泊桑死了。他死于他所处时代的病态、贪婪和堕落。他美丽的文字,就是对黑暗现实的反抗和对美丽理想的渴望。
[作者简介]
王裕如,国家资格心理咨询师、应用心理学副教授、上海知音心理咨询师培训和心理咨询机构总督导、东方大讲坛讲师、上广990《上海心情》栏目周五嘉宾。ELLE杂志网上专栏《情爱花园》版主。16年心理咨询经历,为“微软”、“通用电器”等外企做心理培训。是多家报刊心理类专栏作者,出版了28本心理类专著。 此新闻共有2页 上一页 1 2 下一页
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